本籍名人
1、张奂(104年-181年)，字然明。敦煌渊泉人(今甘肃安西县东)。东汉时期名将、学者，凉州三明之一。少年时师从太尉朱宠，学习《欧阳尚书》，又自行删减《牟氏章句》。在东汉对外战争中功勋卓著，多次以恩信安抚、招降外族，使得北方宁静一时。后入朝，为宦官所利用，率军进击窦武。事后自责不已，拒受封侯。拜少府，迁任大司农，又上疏为窦武等人伸冤。不久迁太常，因得罪宦官被诬陷罢免。终回乡授学，不再出仕。光和四年(181年)去世，终年七十八岁。北宋年间成书的《十七史百将传》中，张奂位列其中。
2、张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，字伯英。勤学好古，淡于仕进。朝廷以有道征不就，时人尊称为“张有道”。善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”，张怀瓘《书断》卷中列张之章草、草书为神品，曰：“尤善章草书，生诸杜度、崔瑷。龙豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化”；称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”，三国魏书家韦诞称他为“草圣”。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于伯英。羊欣云：“张芝、皇象、钟繇、索靖，时号“书圣”，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣”。
张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒《四体书势》中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。尤善章草，有"草圣"之誉，当时的人珍爱其墨甚至到了“寸纸不遗”的地步。
3、张昶［东汉］（?至206年）字文舒，敦煌酒泉（今甘肃酒泉）人。伯英（芝）季弟。为黄门侍郎。尤善章草，书类伯英，时人谓之亚圣。极工八分，又善隶。华岳庙两堂碑文昶造自书之，元帝又刊其二十余字。二书有重名，传于海内。
4、盖勋(140年-191年)，字元固。敦煌郡广至县(今甘肃瓜州县西南)人，东汉末期名将。
盖勋曾任凉州汉阳郡长史，迁任汉阳太守，后入朝为讨虏校尉，颇受汉灵帝刘宏信任，出为京兆尹。灵帝驾崩后，董卓专权，为防止盖勋响应袁绍领导的关东联军，特将其征入朝廷，拜议郎。迁任越骑校尉，出任颍川太守，又被征入朝，因怨愤董卓而失意不已。初平二年(191年)，因背疮发作，在长安去世，终年五十一岁。遗令不许接受任何董卓的馈赠，而董卓为表宽容，上表朝廷赠其东园葬器，陪葬于汉惠帝陵寝安陵。
5、曹全，字景完，敦煌效谷人。曹全曾为弟分忧，弃官还乡，又遇禁纲，于家隐居，光和七年再任郎中拜酒泉禄福长。王敞、王敏、王毕等为纪念曹全功绩立《曹全碑》。碑全称《汉郃阳令曹全碑》，又名《曹景完碑》。东汉中平二年(185年)十月立，纵253厘米，横123厘米。碑阳20行，行45字，碑阴题名五列，现存西安碑林。明万历初年在陕西郃阳(今合阳)莘里村出土，曾存郃阳孔庙，明末断裂。此碑为汉碑中极负盛誉者，其结字匀整，秀润典丽;用笔方圆兼备，而以圆笔为主，风致翩翩，美妙多姿，是汉隶成熟期飘逸秀丽一路书法的典型。
6、祁嘉，字孔宾，晚年人号天锡先生，十六国时酒泉人。少清贫，好学。20多岁时，西游至敦煌，"依学官诵书，贫无衣食，为书生都养以自给，遂博通《经》、《传》，精究大义"(《晋书》)。
后来，他又"西游海渚，教授门生百余人"(《晋书》)。前凉国主张重华，对名儒祁嘉颇为赞赏，征拜他为儒林祭酒，让他传授儒学，光大学问。他性情温和，诲人不倦，引得四方翘首，心神往之者多多，"在朝卿士、郡县守令彭和正等受业独拜床下者二千余人"(《晋书》)，另外，他还撰有《二九神经》一书。后来，人们敬称他为"天锡先生。"
7、竺法护，又称昙摩罗刹(意为法护)， 月氏国人，世居敦煌郡，八岁出家，礼印度高僧为师，随师姓"竺"，具有过目不忘的能力，读经能日诵万言。为了立志求学，不辞辛劳，万里寻师，不但精通六经，且涉猎百家之说。通达西域三十六国语言，熟谙印度、西域各国的字体、发音等，具备这样的能力，奠定了他翻译经典的基础。晋武帝泰始年间(265年-274年)，竺法护发愤立志弘法，随师游历西域诸国，从敦煌经西域南道，先往于阗国，再到疏勒，转往西域北道，经龟兹而回敦煌，完成西域一周之旅。大致游历了安息、月氏、大秦、剑浮、龟兹、于阗、疏勒、鄯善、焉耆、匈奴、鲜卑等十几个地方。依传记所载，他携带大批胡本在返回中原的途中，随时随地都在从事译经工作。一生游化二十余年，武帝太康五年(284年)译出《修行道地经》、《阿惟越致遮经》，其后，直到怀帝永嘉二年(308年)为止，在这二十几年时间里，他的翻译事业也达到颠峰时期。竺法护翻译的经典共有一五四部三〇九卷(《出三藏记集》载)，其中，流传较普遍的是《方等泥洹经》、《光赞般若经》、《渐备一切智经》、《舍利弗悔过经》、《普曜经》等。竺法护的晚年，世局动乱，以七十八高龄入寂。他穷其一生心力从事译经大业，是一位伟大的译经家，人称"敦煌菩萨"。
8、索靖(239年～303年)，西晋时期书法家。字幼安，敦煌龙勒（今甘肃敦煌）人，张芝姊孙，博通经史。曾官尚书郎、雁门和酒泉太守，拜左卫将军。著有《索子》、《草书势》等。索靖善隶、行书，尤擅长章草，与书法家卫瓘齐名。他的草书学张芝，而又有自己的风格，当时有谓：精熟至极，索靖不及张芝；而妙有余姿，则张芝不及索靖。可见他的书法成就可以与张芝相媲美。索靖作品传世的有《月仪帖》、《出师颂》、《七月廿六日帖》等。
9、谢艾(301年-353年)，凉州敦煌人，十六国时期前凉将领。儒生出身，官至酒泉太守，福禄县侯。史载其文武兼备，受到前凉国君张重华的赏识。曾三次以少胜多，击败后赵名将麻秋，迫使石虎放弃灭亡前凉的企图。永和九年(353年)，被篡位的张祚诛杀。著有《谢艾集》。南北朝时前凉名将，护国有功。
10、郭瑀（？—376年），字元瑜，东晋十六国前秦、前凉时期敦煌郡人。青年时拜隐居在张掖东山的著名学者、略阳人郭荷为师。郭荷死后，郭瑀为师守孝三年，继承师业，到临松薤谷(今马蹄寺)开凿石窟，设馆讲学，著书立说，弟子多达干余人，著有《春秋墨说》、《孝经综纬》等。前凉王张天锡、前秦皇帝苻坚听说郭踽精通经义，品行高洁，前后派使请郭出山为官，均拒。东晋太元元年(376年)，因事万念俱灰，终绝食而死。
11、赵黑(410年-482年)初名赵海，又名赵默，字文静，北魏酒泉郡安弥县(今肃州临水一带) 人。公元439年北魏进据河西后，入宫为宦。其容貌端正，处事谨慎，孜孜不倦，克勤克俭，清正廉洁，得到魏世祖欢心，从服侍世祖膳食一跃而成为安远将军，吏部尚书，睢阳侯，后又进爵河内公。
太和六年(公元482年)，赵黑任冀州刺史时去世，终年73岁，追赠大司空，谥号康。
11、宋纤 晋朝敦煌人，字令艾，一作令文。少有远操，隐居九泉南山，弟子受业者三千余人。太守马岌具威仪造之，拒不见，岌叹曰：“名可闻而身不可见，德可仰而形不可观。今而后，知先生人中龙也。”年八十二卒，谥曰玄虚先生。
12、阚骃，字玄阴，生卒年不详，敦煌(今属甘肃)人，南北朝时期北魏著名地理学家、经学家。阚骃博通经传，聪明敏捷，读书过目成诵，时人称为宿读。阚骃初仕北凉，深得沮渠蒙逊、沮渠牧犍二主器重，官至尚书。北魏灭北凉后，阚骃入仕北魏，当时乐平王拓跋丕镇守凉州，引荐阚骃为从事中郎。阚骃曾为三国时王朗所著的《易传》一书作注;又著有《十三州志》十卷，是中国古代一部地理要籍，已佚，今有辑本。
13、宋繇，生卒年月不详，字体业，敦煌人，十六国时期西凉、北凉的政治家，著名学者。名门之后，西凉建立者李暠同母异父兄弟。自幼以孝道闻名乡里，立志重振衰落的家门，发奋读书，博涉经史。先后出仕后凉、北凉政权，舍弃了无能的君主段业，投奔李暠，李暠在宋繇的鼓舞下自立为主，建立西凉。李暠死前以宋繇为顾命大臣，辅佐其子李歆，然李歆刚愎自用，不纳良言，终被北凉沮渠蒙逊所灭，其后宋繇再出仕北凉、北魏政权，名重当世，死后北魏尊其
为清水恭公。
14、张议潮(799年-872年)，汉族，沙州敦煌(今属甘肃敦煌县城西)人。唐朝节度使，民族英雄。安史之乱后，吐蕃贵族乘虚攻占河西、陇右地区，当地人民长期对吐蕃贵族的奴役进行反抗。唐后期，吐蕃统治集团内部发生乱事，大中二年（848年），张议潮率领沙州（今甘肃敦煌县城西）人民起义，驱逐吐蕃守将，自摄州事。此后一二年间，议潮修治兵甲，且耕且战，收复甘（今甘肃张掖）﹑肃（今甘肃酒泉）二州。三年，秦（今甘肃秦安北）、原（今宁夏固原）、安乐（今宁夏中宁东南）三州和石门（今宁夏海原东南）等七关人民，在唐军的配合下，摆脱吐蕃统治，以其地归唐。五年正月，张议潮遣告捷的使者到达长安，宣宗任命张议潮为沙州防御使。同年八月，张议潮兄张议潭入朝，献上沙、瓜（今甘肃安西东南）、伊（今新疆哈密）、肃、鄯(今青海乐都)、甘、河（今甘肃东乡西南）、西（今新疆吐鲁番东）、兰（今属甘肃）、岷（今甘肃岷县）、廓（今甘肃化隆西）十一州图籍。宣宗遂于沙州置归义军，领沙、瓜等十一州，以张议潮为节度使。不久，加授左仆射。大中十一年，在议潮的影响下，吐蕃将领尚延心以河、渭二州蕃部归唐，唐以尚延心为河、渭等州都游奕使。懿宗咸通二年(861年)，张议潮率蕃汉兵七千人收复凉州(今甘肃武威)；七年，北庭回鹘首领仆固俊战败吐蕃，以西州归议潮。八年，张议潮入朝长安，诏授(检校)司徒、右神武大将军(一称统军)，并赐庄宅。议潮既留居长安，即以族子张淮深守归义军。咸通十三年(872年)，议潮卒。后世评价张议潮收复凉州，使河西走廊又畅通无阻，对于加强西北与中原地区的联系和中外经济文化交流起了积极作用。同时，张议朝兴修水利，促进了农业生产的发展，出现了五谷丰登景象。
15、张淮深(831年-890年)，唐朝末年归义军节度使，张议潮哥哥张议潭的儿子。咸通八年(867年)，张议潮入朝，官授司徒，留下侄子张淮深处理归义军军务。张淮深在任期间多次击败甘州回鹘。后世，在敦煌文书中有张淮深变文就是记载张淮深的英勇事迹的。乾符三年(876年)，西州回鹘攻陷了张淮深所领的伊州(今新疆哈密)，张淮深的势力下降。大顺元年(890年)二月廿二，张淮深死。
16、曹议金(?-935年)，唐末五代沙州人。归义军节度使索勋婿，张议潮外孙婿。后梁乾化四年(914年)掌政瓜沙，始名曹仁贵，自称节度兵马留后，后称名议金。龙德二年(922年)称"托西大王"。后唐同光元年(923年)，以管内三军百姓名义求授旌节。得灵武节度使韩洙保荐，后唐庄宗授以为沙州刺史、归义军节度使、瓜沙等州观察处置使，检校司空。三年衔称:"检校司空、兼太保"。五年，所修"功德窟"题名结衔作"河西、陇右、伊、西、庭、楼兰、金满等州观察处……授太保、食邑一千户……万户侯、赐紫金……"。清泰元年(934年)，称归义军节度使令公大王。正月，沙州遣使附甘州回鹘使，同瓜州使人唐进等人贡于后唐，受后唐闵帝锦袍、银带等赏赐。935年亡。
17、胡文炳，生卒不详，字虎臣，金塔县户口坝（今三合乡永光村一队）人。清朝官员、教育家。 早年就学于国子监，道光巳酉年（1849年）拔贡，同年中举。曾任湖南汇同县任知县。长年讲学于金塔、酒泉、玉门等县书院。著有《折狱龟鉴补》、《史学联珠》、《读史碎金》、《二百四十孝图》、《春秋类赋》、《楚南鸿爪》、《韵字同异辩》、《幼幼集》、《最最言》等。代表作品《楚南鸿爪》。《折狱龟鉴补》于清朝光绪年间胡文炳所汇辑，为承继宋朝政和年间郑克所汇编的《折狱龟鉴》一书加以补编延续而成。内容主要搜辑历朝历代的各种刑事、民事等案件，及其定夺之记录。全书六卷，719则，约26万字。内文分犯义（卷一）、犯奸“上下”（卷二，卷三）、犯盗（卷四）、杂犯“上下”（卷五，卷六）。
王进喜(1923年10月8日-1970年11月15日),甘肃省玉门赤金堡人。6岁讨饭，10岁给地主放牛，15岁到玉门油矿做工。1950年春，他成为新中国第一代钻井工人，先后任司钻、队长等职，1956年4月加入中国共产党。1958年9月，他带领钻井队创造了当时月钻井进尺的全国最高纪录，荣获“钢铁钻井队”称号。1959年9月，王进喜被评为全国劳动模范，光荣出席了全国工交群英会。1960年3月，王进喜率队从玉门到大庆参加石油大会战，组织全队职工用“人拉肩扛”的方法搬运和安装钻机，用“盆端桶提”的办法运水保开钻，不顾腿伤跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆压井喷，被誉为“铁人”。同年4月11日、4月29日，会战指挥部先后两次号召全体会战职工向铁人王进喜学习。王进喜先后任1205钻井队队长、钻井指挥部装建大队、钻井二大队大队长、钻井指挥部副指挥、大庆革委会副主任、中共大庆核心小组副组长等职务。1964年12月，出席第三届全国人民代表大会。1969年4月，出席党的“九大”并被选为中央委员，受到毛泽东主席和周恩来总理的亲切接见。1970年11月15日，因胃癌医治无效逝世，年仅47岁。铁人王进喜是中国石油工人的光辉典范，中国工人阶级的先锋战士，中国共产党人的优秀楷模，中华民族的英雄。他为祖国石油工业的发展和社会主义建设立下了不朽的功勋，在创造了巨大物质财富的同时，还给我们留下了宝贵的精神财富——铁人精神。铁人精神是“爱国、创业、求实、奉献”是中华民族精神的重要组成部分，得到历届中央领导的充分肯定，深受社会各界的广泛承认和高度评价。建国40周年之际，他与雷锋、焦裕禄、史来贺、钱学森一起被中共中央组织部命名为“建国以来在群众中享有崇高威望的共产党员优秀代表”。世纪之交，他同孙中山、鲁迅、雷锋、焦裕禄、李四光、毛泽东、邓稼先、邓小平、袁隆平一起被评为“百年中国十大人物”，写入中华民族的光辉史册。